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Vivimos en un momento político histórico y apasionante. La sociedad catalana se moviliza masivamente por la independencia de Catalunya y pide cambios en un sistema político español y catalán que muestra signos inequívocos de agotamiento y de no responder a las necesidades de la ciudadanía. En el referéndum del 9-N veremos si esta movilización es mayoritaria o no, a pesar de que muchas encuestas pronostican la victoria del “Sí”. Es la del 11 de septiembre una movilización independentista, pero, sobre todo, democrática, y “democratista” con la idea de profundizar en el poder del pueblo. ¡Queremos votar! gritan miles de catalanes y es que hasta el 80% quiere votar, aunque sea para decir “No” a la independencia. En este contexto, el movimiento LGTB catalán, organizado alrededor de la Plataforma LGTB.cat, apoyó esta movilización y demostró su arraigo en una sociedad que quiere votar.

La V, es de victoria, de vía catalana y de votar. Y victoria para el colectivo LGTB catalán es la consecución de la Ley por los Derechos de las Personas LGTB y por la erradicación de la LGTBfobia después de dos años de trabajo. El movimiento LGTB está a punto de conseguirlo, de conseguir nuestra particular V. Ha sido un trabajo que desde IDEMTV hemos seguido de cerca: un trabajo de lobby, de movilización, de debate y de propuestas. A pesar de que una parte importante del partido del Gobierno, en un principio, no era partidario de esta ley han sido los votos, la mayoría parlamentaria, la que ha permitido salir adelante esta ley. Más allá de la V del 11 de septiembre, las personas LGTB tenemos nuestra propia V, nuestra propia victoria que celebrar: el 2 de octubre es el día que se produce la votación al Parlamento que hará de Catalunya un país pionero en defensa de los derechos del colectivo LGTB.

Además, IDEMTV empezamos este septiembre nuestro tercer año con más ganas que nunca y con novedades que os iremos anunciando puntualmente.

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La 19ª Mostra de Cine LGTB, Fire!!, que acerca las últimas novedades en cine independiente de temática LGTB al público barcelonés, ha dedicado su spot y la edición a homenajear al cantante David Bowie en un contexto de importante crecimiento en público y actividades.
El Fire!! tiene cada vez más público, espera superar este año los 6000 asistentes cuando la edición anterior llegó a los 5.000. Ha pasado a proyectar 41 títulos -frente los 24 del año pasado-, de los cuales 14 son estrenos. El acontecimiento, que finaliza el próximo 13 de julio, ha contado con una previa de casi una semana con proyecciones en el Raval y actividades paralelas más allá del cine como conciertos y presentaciones de libros.

 

 

La muestra de cine LGTB extiende su actividad también en los barrios de Sants en colaboración con la nueva sala independiente, Zumzeig, y en el barrio de Sant Pere, con el espectáculo Trans-Arte Cabaret. También se han asociado con el Fire!! el Festival de Cine de San Sebastián y el Festival Queer de Lisboa y la plataforma online Filmin que pone a disposición de los espectadores los mejores títulos de la presente y anteriores muestras. Para el año próximo, está en proyecto que el festival llegue a Valencia, a Sitges y a Girona, aunque este año ya ha tenido una primera extensión en Terrassa. El festival está organizado por una de las entidades históricas del movimiento LGTB catalán, el Casal Lambda, que fue fundado el 1976 en Barcelona.

Desde IDEMTV, os animamos a ir a ver este evento de cine LGTB de Barcelona, tenéis hasta el 13 de julio y tiene títulos muy recomendables.El Fire!! a pesar de su carácter lúdico también tiene una importante carga reivindicativa que nos transmitía su director en el discurso de inauguración.

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Esta semana se inauguró la 19a Muestra de Cine LGTB, Fire!! Y allá estuvimos para informaros puntualmente de lo que pasa y podáis conocer de cerca que os ofrece este festival cada vez con más público. Ha pasado a proyectar 41 títulos, 14 estrenos, y su programación se puede consultar online. Os animamos a ir a ver este acontecimiento de cine LGTB de Barcelona, ¡tenéis hasta el 13 de julio! Hay muchas novedades y actividades paralelas, proyecciones en Raval, en la sala Zumzeig, conciertos, ciclo de charlas, proyecciones y mesas redondas y el Trans-Art Cabaret.

Pero más allá del Fire!! el colectivo LGTB está “on fire”: recientemente hemos celebrado el 28 de junio -el día grande del movimiento- con las dos celebraciones que se hacen en Barcelona (el Pride y la manifestación de la Comisión Unitaria) pero también en todo el territorio. Esta mes se sigue tramitando por los derechos del colectivo LGTB en nuestro Parlamento y varias fuentes nos apuntan que puede ser un mes definitivo. El verano en Barcelona se cierra con el Circuit Festival: uno de los acontecimientos de turismo vacacional LGTB más importantes del mundo y el más importante de Europa. Y al retorno del verano, a finales de octubre, tenemos el Barcelona Internacional LGTIB Film Festival.

Sí, todavía queda mucho por conseguir. Pero permitidnos que ahora que viene el verano seamos positivos, porque tenemos motivos. Este verano estamos “on fire” como colectivo porque constatamos que ya hemos avanzado mucho.

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Alrededor del 17 de mayo, Día Internacional contra la LGTBfobia , el número 77 ha sido un símbolo para seguir luchando. En el mundo, 77 países todavía condenan la homosexualidad y nos encontramos ante una situación de seria regresión y rebrote de agresiones LGTBfobas.

En este marco, las reivindicaciones del movimiento LGTB en Catalunya han sido muy diversas y las movilizaciones importantes. El monumento en memoria del colectivo LGTB del Parque de la Ciutadella de Barcelona, acogió la primera concentración contra la LGTBfobia, una concentración en la que las asociaciones reclamaron que la la Ley contra la LGTBfobia fuera una realidad muy pronto, tal como recogieron en el manifiesto. La concentración fue convocada por las 25 entidades de la Plataforma LGTB.cat.

 

 

En Sitges se llevó a cabo una marcha reivindicativa que acompañaba la rehabilitación de la escultura del triángulo rosa que conmemora hechos homófobos ocurridos en 1996. La escultura fue una reivindicación del movimiento que quería que los hechos no fueran olvidados y no se repitieran.

La escultura se ubicó en el Paseo Marítimo y contó con la presencia del alcalde de Sitges, Miquel Forns, que destacó la importancia del acto .

En la marcha los diferentes colectivos destacaron la importancia de dignificar el colectivo LGTB en la memoria histórica y reclamaron, también, la aprobación de la ley contra la LGTBfobia

Una memoria que también fue el centro, horas antes, del XXI Memorial del SIDA que se desarrolló bajo el lema ” Presentes en la ausencia”. Un acto en el que el consejero de Salud, Boi Ruiz, lamentó el rebrote de agresiones homófobas y en el que Ferran Pujol, director de Proyecto de los Nombres-Hispanosida, reclamó más apoyo a las políticas de prevención, más inversión y más recursos, y también destacó que:

Desde nuestra entidad apoyamos, como ya hemos expresado en varias ocasiones la aprobación de una ley contra la homofobia por parte del Parlament de Catalunya, pero, somos conscientes, a la vez, que sólo con leyes no será suficiente para proteger la salud de las nuevas generaciones de nuestro colectivo

Días después diferentes representantes de entidades LGTB y algunos grupos parlamentarios reclamaron al Parlament de Catalunya que la ley contra la LGTBfobia pueda aprobarse con normalidad y sin tropiezos y recoja, también, la creación de una agencia catalana contra la discriminación a las personas LGTB .

El Govern se comprometió a aprobar la norma, aunque en las últimas semanas han anunciado la redacción de un proyecto de ley contra la discriminación que, de forma general, pretende erradicar cualquier tipo de discriminación, una propuesta a la que el colectivo se opone reclamando el cumplimiento de los compromisos.

Hay consenso en el movimiento LGTB, el apoyo de cuatro grupos parlamentarios, el compromiso de no vetar la norma y una propuesta diferente sobre la mesa.

La ablación de clítoris no es una práctica propia de países subsaharianos. Durante siglos se practicó en Inglaterra, Escocia y países del Imperio Británico. No fue una práctica generalizada, se desconoce cuando se inició; tampoco sabemos cuando se prohibió, ni en qué momento se dejó de realizar.

A pesar de que el siglo XIX inglés estuvo marcado por el omnipresencia de una mujer, la reina Victoria, las mujeres estuvieron ligadas a la voluntad de los hombres. Una mujer que quería independizarse lo tenía muy difícil, si además era lesbiana su vida se podía complicar enormemente.

Algunas optaban por escaparse de casa y buscar una vida en libertad llena de incertidumbres. A aquellas que decidían quedarse y no aceptar la voluntad de sus padres y maridos los podía esperar una horrible terapia: la ablación de clítoris.

La excusa acostumbraba ser la prevención de la promiscuidad o la infidelidad femenina: “si la mujer no tiene deseo sexual, se reducen las posibilidades de que busque el sexo fuera del matrimonio, con lo cual el honor de la familia está a salvo”. En muchos casos se consideraba que sólo el hombre tenía que sentir el placer sexual; la mujer no tenía derecho al placer, como tampoco tenía derechos políticos o civiles.

En la Inglaterra victoriana el lesbianismo no era considerado delito, pero no por defender la autonomía sexual de las mujeres, más bien todo el contrario, puesto que no se las consideraba aptas para realizar determinadas actividades. El lesbianismo no era aceptado como causa de divorcio, formaba parte del que concebían como “trastornos femeninos” .

Una de las causas de los llamados trastornos femeninos era una actividad considerada indecente: la masturbación. Esta práctica, decían, producía histeria, epilepsia, catalepsia, ninfomanía y lesbianismo . Para “curarla” se había ideado un remedio: la clitoridectomía (ablación de clítoris). El clítoris era considerado como un órgano masculino, otro motivo para ser eliminado.

La ablación de clítoris salió a la luz pública al 1866 cuando un médico ginecólogo inglés, Isaac Baker Brown, defendió públicamente este tratamiento ante la comunidad médica. Al mostrarlo abiertamente provocó un duro debate en la comunidad médica, y causó la expulsión de este médico de la Sociedad de Obstetricia de Londres así como la posterior prohibición médica de esta práctica.

Posteriores investigaciones en los registros de la oficina quirúrgica de Cambridge se encontraron con una amplia relación de casos en que un tutor masculino traía a una mujer porque le practicaran la clitoridectomía por unas 200 o 300 guineas. Existía una escasa atención científica de los libros de medicina al clítoris o a los órganos sexuales de la mujer.

En apoyo a Browm salieron al diario Times y el arzobispo de Canterbury. En la su defensa alegaron que una treintena de colegas suyos lo habían practicado y ahora eran los mismos que lo acusaban .

Aunque la comunidad médica condenó esta práctica en Inglaterra, la ley no lo prohibió hasta 1985, lo cual hace sospechar que se siguieron realizando de forma oculta.

Hoy la ablación de clítoris se realiza a 28 países. Sus orígenes pueden ser muy variados y por tanto de los países y sus tradiciones. En algunos casos se defiende como una cuestión de identidad cultural, también como una forma de distinguir a la mujer del hombre. Consideran que el clítoris es parecido al pene masculino, y sólo extirpando la mujer consigue su feminidad y la sumisión al macho.

Más información:
· Matrimonios entre mujeres en Inglaterra
· La ablación de clítoris en Inglaterra

 

El autor es voluntario de la Coordinadora LGTB de Catalunya y Vicepresidente de Gais Positius. En 2009 organizó con Circiut Festival la exposición “Las relaciones homosexuales a través de la historia” y al año siguiente, con motivo del 30 aniversario del primer caso de SIDA, la exposición “VIH en positivo”. Paralelamente y con los materiales recopilados inició el blog L’Armari Obert.

El 27 de enero del 1945 las tropas soviéticas entraban en el terrible Campo de Exterminio de Auschwitz. El año 2005 la Asamblea General de las Naciones Unidas decide asignar esta fecha como Día Internacional en Memoria de las Víctimas del Holocausto. En la resolución aprobada se hablaba tan sólo de la persecución por cuestiones de origen étnico o religioso, por orientación sexual o de género estuvieron fuera de esta declaración inicial.

Entre 15 y 20 millones de personas fueron víctimas del régimen nazi, la mayoría de ellos judíos, también eslavos, polacos, comunistas, disidentes políticos, gitanos, discapacitados… También homosexuales, lesbianas y transexuales.

Pasados casi 80 años todavía no sabemos el número exacto de homosexuales, lesbianas y transexuales fueron víctimas del holocausto. Las cifras son muy dispares, van de los 10.000 (los reconocidos) a los 600.000 según las organizaciones LGTB. La causa es muy sencilla: La Vereinigung der Verfolgten des Naziregimes (Asociación de represaliats por los nazis) no reconoció a los homosexuales, lesbianas y transexuales como víctimas y la Alemania de la posguerra prosiguió su persecución hasta finales de los años 60. No fueron dignos de homenaje, no se los citó a los juicios de Nuremberg y no pudieron pedir indemnizaciones y hacerlo podía traer graves consecuencias. Alemania no reconoció a las víctimas LGTB hasta el 2002, cuando la mayoría ya habían muerto.

Homosexuales, lesbianas y transexuales eran considerados la peor de todas las escorias, estaban obligados a llevar el triángulo rosa invertido en la solapa. Palizas, castraciones, trabajos forzados, inyecciones mortales con morfina, lobotomías eran la práctica común. A los más jóvenes se los usaba como cobayas. Los suicidios fueron numerosos, parece ser que el porcentaje de muertos por este motivo fue el más alto después de la comunidad judía, se cree que entre el 40 y el 60% de los muertos lo fueron por este motivo. Los que tuvieron más suerte fueron enviados al frente bélico como carne de cañón.

Un año más el día 27 en el Parlamento Catalán recordó a todas las víctimas del holocausto, con el objetivo de mantener viva su memoria y hacer que nunca más se vuelva a repetir.

Testimonio de 5 personas LGTB que sobrevivieron al holocausto en la Alemana nazi:

 

El autor es voluntario de la Coordinadora LGTB de Catalunya y Vicepresidente de Gais Positius. En 2009 organizó con Circiut Festival la exposición “Las relaciones homosexuales a través de la historia” y al año siguiente, con motivo del 30 aniversario del primer caso de SIDA, la exposición “VIH en positivo”. Paralelamente y con los materiales recopilados inició el blog L’Armari Obert.

En la actualidad la visión social sobre el VIH -SIDA es más positiva que cuando se dio a conocer : la mayor información existente y por el hecho de que haya pasado de ser una enfermedad mortal a crónica, que con un tratamiento adecuado puede permitir una calidad y esperanza de vida muy similar a la media social. Además, el voluntariado en entidades de prevención y atención de la enfermedad ha tenido también un papel en esta mejora por la visibilidad que le ha dado a la enfermedad y por lo que supone de compromiso con el colectivo seropositivo y la comunidad LGTB. El movimiento Anti-SIDA vinculado a la comunidad LGTB está muy diversificado en Catalunya y comprende entidades como Creación Positiva , Gais Positius , STOP SIDA o BCN-Checkpoint . Estas dan servicios diferentes y trabajan de forma diversa con los mismos objetivos: la prevención y la detección precoz del VIH-SIDA, la atención a los enfermos y la lucha contra el estigma asociado.

 

 

Pero, ¿qué lleva a hacerse voluntario o voluntaria? ¿Cuáles son las motivaciones que hay? De hecho, son tan diversas como voluntarios. Rafael Muñoz , es voluntario desde hace más de veinte años y presidente de STOP SIDA. Para Manel Garcia, que lleva tres años en BCN-Checkpoint como voluntario, su entrada tuvo que ver con la solidaridad. Bryan Tellez, que está en BCN-Checkpoint desde 2008, ha tenido su primer contacto con el asociacionismo a partir de esta entidad. Tanto Jordi Tello como Jordi Miralles, ambos también voluntarios en BCN-Checkpoint desde hace medio año, resaltan el compromiso social como un elemento clave en su su implicación. Christian Bastidas y Juan Castillo, de Gais Positius, también nos hablan de sus motivaciones. Por su parte, Juan Castillo , representa otra forma de voluntariado. Si bien trabaja en Gais Positius, también añade horas de voluntariado como parte de su su implicación personal. Tanto el 1 de diciembre como la semana anterior había trabajado promoviendo la detección precoz.

Y qué hacen?

La mayoría desarrollan tareas de concienciación: realizan activismo de calle, en bares y discotecas LGTB para repartir preservativos e información, y lo hacen, tanto en días señalados como el 1 de diciembre, como en cualquier fin de semana .

Desde este año se ha sumado una nueva fecha : La semana de la prueba, que pretende promover la detección precoz del VIH :

Además, también hay personas voluntarias que informan por internet y por teléfono. Las entidades también abordan otros ámbitos como el de la reducción de riesgos entre las personas transexuales , las que se prostituyen entre otros , para promover actitudes más preventivas . Algunos también pueden llevar la coordinación de diferentes áreas y gestionar equipos de trabajo . Para atender a las personas que se hacen la prueba del VIH y dar los resultados , las entidades hacen una formación propia para poder hacer acompañamiento y apoyo en caso de que la persona acabe teniendo VIH-SIDA .

Es la persona voluntaria quien decide donde quiere colaborar, hasta donde llega su compromiso y para qué se siente preparada . El resultado final es el fortalecimiento de la comunidad y el establecimiento de redes de relación y la visibilización de la enfermedad.

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Los recortes sociales y de libertades que se están produciendo en el Estado español son de los más duros de todo Europa y tendrán duras consecuencias en toda una generación. Con todo, si bien todos tenemos claro que los recortes en sanidad y educación nos afectan directamente, parece que no sean tan visibles cuando estos se producen entre los derechos del colectivo LGTB. Cómo que podemos casarnos, y el PP no se ha atrevido a retirar la ley, parecería que el Gobierno español no estuviera, también, recortando derechos de nuestro colectivo.

Recientemente la Coordinadora LGTB de Catalunya ha aprobado su autodisolución y el movimiento LGTB pierde uno de sus referentes históricos. Las personas LGTB pierden una de sus redes de relación y apoyo y están, como colectivo, algo más desestructurados, con las implicaciones que esto tiene por la defensa de nuestros derechos. ¿El motivo de la autodisolución? El práctico desmantelamiento del Plan Nacional contra el SIDA del Gobierno español ha dejado sin fondo uno de los servicios más importantes de la Coordinadora: el 900 ROSA. Un servicio de atención y asesoramiento para personas LGTB y también en temas de prevención del VIH y atención a seropositivos, pionero en el Estado español y que ha servido de apoyo a miles de personas en todo el territorio español. Nuestro colectivo sufre una discriminación que nos invisibiliza, nos hace no tener referentes y padecer la soledad por encima de la media social. Este servicio era un referente imprescindible y necesario. Una vida plena consiste en esto, en poder desarrollar tu vida con referentes y apoyos, y sin miedos. Muchas personas LGTB lo pasarán peor sin el 900 ROSA.

Las palabras de la ministra de Sanidad española, Ana Mato, “la falta de varón no es un problema médico”, se han convertido, desgraciadamente, en proyecto de ley. La iniciativa excluye de la sanidad pública los tratamientos de reproducción asistida para lesbianas emparejades y las mujeres solas (sean heterosexuales, bisexuales o lesbianas). Olvidémonos, por un momento, de si son de derechas e izquierdas o del origen franquista del PP. El problema no es este: va mucho más allá. Lo que está ocurriendo es mucho más grave. Con este de soberbia heterocentrista y el desprecio más absoluto a la diversidad, Mato está negando el derecho a las lesbianas con pareja y a las mujeres solas (heterosexuales, lesbianas o bisexuales) a desarrollar una vida llena si quieren ser madres.

Desde el gobierno español nos están recortando el derecho a vivir, el derecho a tener proyectos vitales, el derecho a ser diferentes. Están, incluso, vaciando los únicos derechos que nos mantienen. El matrimonio igualitario permite casarse y tener hijos, pero las lesbianas lo tendrán más complicado para ser madres.

Sí, sí, nos podemos casar. ¡Lo recordamos! Y poder casarse tiene un valor simbólico y normalizador importante pero no es la garantía de nuestros derechos como colectivo, de nuestro derecho a ser libres y desarrollar nuestro proyecto personal de forma plena. La lástima es que un avance como el matrimonio igualitario esté sirviendo de coartada al PP para poder decir que no son hostiles a nuestro colectivo y para esconder que recortan nuestros derechos.

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La Transfobia, en tanto que discriminación, tiene una de sus manifestaciones más claras en el mercado laboral. Si bien la invisibilidad del colectivo en este ámbito ha sido debida a su exclusión, casi total, del mismo, actualmente nos encontramos ante reivindicaciones claras de los derechos laborales. El grupo LGTB de UGT debatió el tema en unas jornadas, para profundizar en las estrategias de actuación.

 

 

Las actitudes discriminatorias se encuentran en todos los ámbitos, pero es en el trabajo donde de forma, muchas veces indirecta, se vulneran los derechos. En este sentido, Santos Félix, ex vicepresidente del Consejo Nacional LGTB y representante en el Órgano Paritario del Plan de Igualdad (OPPI) de la Función Pública de la Generalitat, destaca la necesidad de impulsar protocolos que combatan esta discriminación.

El derecho al trabajo es uno de los principios fundamentales de los derechos humanos y también se encuentra recogido en los Principios de Yogyakarta que recogen la necesidad de desarrollar la legislación y las medidas pertinentes para eliminar las discriminaciones por orientación sexual o identidad de género y facilitar, así, el acceso al lugar de trabajo contrarrestando las actitudes discriminatorias.

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“A Sonia Rescalvo Zafra, que murió brutalmente asesinada el 6 de octubre de 1991 en esta glorieta por un grupo de neonazis debido a su identidad sexual. La ciudad de Barcelona condena este crimen y rechaza cualquier actitud o acción que vulnere los derechos recogidos en la Declaración Univesal de los Derechos Humanos ”

Este es el texto que indica que, 22 años después de su muerte, Sonia Rescalvo, la transexual Sonia, haya recibido un homenaje por parte de la ciudad de Barcelona. Un homenaje que es un reconocimiento a la diversidad y una denuncia a la violencia LGTBfobia.

 

 

El pasado 6 de octubre el Ayuntamiento de Barcelona, acompañado de las entidades y personas LGTB rebautizó la glorieta de la Ciutadella. Han sido muchos años de reivindicación del movimiento LGTB que finalmente tomó forma de acuerdo en el Consejo Municipal LGTB de Barcelona y que el 14 de marzo fue aprobado por el Consejo de Distrito de Ciutat Vella, tal como IDEMTV ha ido informando.

Sonia se ha convertido en un símbolo contra la intolerancia, pero como apunta Ferran Pujol que fue una de las personas que la conocieron, era discreta en su cotidianidad. La nueva glorieta de la transexual Sonia quiere ser un símbolo y un espacio de visibilidad a la vez que las instituciones quieren mostrar el compromiso de Barcelona para luchar contra la violencia LGTBfobia y la intolerancia, como destaca la concejala Francina Vila.

Sonia Rescalvo Zafra, asesinada violentamente por neonazis ha convertido en un símbolo, y su memoria da visibilidad a la lucha contra la intolerancia

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