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Los recortes sociales y de libertades que se están produciendo en el Estado español son de los más duros de todo Europa y tendrán duras consecuencias en toda una generación. Con todo, si bien todos tenemos claro que los recortes en sanidad y educación nos afectan directamente, parece que no sean tan visibles cuando estos se producen entre los derechos del colectivo LGTB. Cómo que podemos casarnos, y el PP no se ha atrevido a retirar la ley, parecería que el Gobierno español no estuviera, también, recortando derechos de nuestro colectivo.

Recientemente la Coordinadora LGTB de Catalunya ha aprobado su autodisolución y el movimiento LGTB pierde uno de sus referentes históricos. Las personas LGTB pierden una de sus redes de relación y apoyo y están, como colectivo, algo más desestructurados, con las implicaciones que esto tiene por la defensa de nuestros derechos. ¿El motivo de la autodisolución? El práctico desmantelamiento del Plan Nacional contra el SIDA del Gobierno español ha dejado sin fondo uno de los servicios más importantes de la Coordinadora: el 900 ROSA. Un servicio de atención y asesoramiento para personas LGTB y también en temas de prevención del VIH y atención a seropositivos, pionero en el Estado español y que ha servido de apoyo a miles de personas en todo el territorio español. Nuestro colectivo sufre una discriminación que nos invisibiliza, nos hace no tener referentes y padecer la soledad por encima de la media social. Este servicio era un referente imprescindible y necesario. Una vida plena consiste en esto, en poder desarrollar tu vida con referentes y apoyos, y sin miedos. Muchas personas LGTB lo pasarán peor sin el 900 ROSA.

Las palabras de la ministra de Sanidad española, Ana Mato, “la falta de varón no es un problema médico”, se han convertido, desgraciadamente, en proyecto de ley. La iniciativa excluye de la sanidad pública los tratamientos de reproducción asistida para lesbianas emparejades y las mujeres solas (sean heterosexuales, bisexuales o lesbianas). Olvidémonos, por un momento, de si son de derechas e izquierdas o del origen franquista del PP. El problema no es este: va mucho más allá. Lo que está ocurriendo es mucho más grave. Con este de soberbia heterocentrista y el desprecio más absoluto a la diversidad, Mato está negando el derecho a las lesbianas con pareja y a las mujeres solas (heterosexuales, lesbianas o bisexuales) a desarrollar una vida llena si quieren ser madres.

Desde el gobierno español nos están recortando el derecho a vivir, el derecho a tener proyectos vitales, el derecho a ser diferentes. Están, incluso, vaciando los únicos derechos que nos mantienen. El matrimonio igualitario permite casarse y tener hijos, pero las lesbianas lo tendrán más complicado para ser madres.

Sí, sí, nos podemos casar. ¡Lo recordamos! Y poder casarse tiene un valor simbólico y normalizador importante pero no es la garantía de nuestros derechos como colectivo, de nuestro derecho a ser libres y desarrollar nuestro proyecto personal de forma plena. La lástima es que un avance como el matrimonio igualitario esté sirviendo de coartada al PP para poder decir que no son hostiles a nuestro colectivo y para esconder que recortan nuestros derechos.

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El grupo LESCAT organiza este viernes 13 y sábado 14 de diciembre las VI jornadas de visibilidad lésbica. Estas jornadas pretenden ser un referente en el movimiento LGTB para las mujeres lesbianas y bisexuales. El objetivo de las jornadas es el de establecer estrategias para la visibilidad de las mujeres lesbianas. Los temas que se analizarán forman parte de los ya planteados en las jornadas anteriores, donde ya se mostró la preocupación sobre la vulneración de los derechos sexuales y reproductivos de las mujeres y, en concreto, de las lesbianas.

 

 

Julia Ojuel es una activista LGTB y profesional de la salud nos plantea el tema, exponiendo los debates, los retos y las reivindicaciones pendientes. Rosa Almirall, ginecóloga y responsable del programa TRANSSIT, plantea también la invisibilidad de las mujeres que tienen relaciones con mujeres en los servicios de salud explicando las estrategias profesionales y la necesidad de empoderamiento. En este sentido, el empoderamiento como mujeres lesbianas es uno de los temas importantes sobre la mesa. En la misma línea, otro de los objetivos de la jornada es poder analizar el papel del asociacionismo lésbico, la situación actual de crisis y la necesidad de trabajo en red.

 
Cortometraje: “¿Cuál es la diferencia?”

 

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EDITORIAL

La apuesta que algunos colectivos de inspiración cristiana y políticos conservadores hacen por las terapias reparativas para el colectivo LGTB, son un motivo de alerta social y sanitaria. Se ha demostrado que estas terapias no son sino torturas de distinta intensidad a las que se aplican principios conductistas, para inhibir el deseo amoroso y sexual hacia las personas del mismo sexo.

Hace unos meses, la asociación cristiana Exodus Internacional emitió un comunicado en el que pedía perdón a las personas que se habían acogido, durante treinta y siete años de práctica, a estas terapias, destacaba que no eran efectivas y reiteraba su compromiso dejar de practicarla y convertirse en una “nueva organización más cristiana y acogedora“. Después de años de críticas a la aplicación de la terapia, el Presidente de la asociación reconocía en una carta “Por favor, sepan que estoy muy arrepentido. Siento mucho el dolor y el daño que muchos de ustedes han sufrido. Siento que algunos de ustedes hayan tenido que pasar años luchando contra la vergüenza y el sentimiento de culpa cuando veian que su orientación no cambiaba. Siento haber promovido que la orientación sexual se podía cambiar y defendido teorías sobre la orientación sexual que estigmatizaban los padres. Siento no habeles defendido que personas que públicamente estaban a mi lado les han insultado llamándoles sodomitas o cosas peores. Siento que, conociéndoles tan bien como les conozco, haya fallado al no explicar públicamente que los gais y las lesbianas son tan capaces de ser unos padres ejemplares como las personas heterosexuales“. Exodus Internacional, se añadía a otras organizaciones que habían aplicado este tipo de terapias.

Aún así diferentes organizaciones y autores siguen defendiendo estas terapias, aunque de la asociación Americana de Psiquiatría lo ha condenado y rechazado. Las terapias reparativas de la heterosexualidad sólo producen autoodio, exclusión y llevan muchas veces al suicidio. Es un tratamiento psicológico con un alto contenido de fe religiosa que trata la homosexualidad como una enfermedad, a pesar de que la Organización Mundial de la Salud excluyó la homosexualidad como enfermedad en 1990 .

Diferentes personas han denunciado estas prácticas, en primera persona, y mientras en algunos países avanzan en la legislación, como en EE.UU, en el estado de California, para prohibir estas falsas terapias, hace tan sólo 2 años un político destacado como Duran Lleida las defendió.

Actualmente hay una importante iniciativa en change.org impulsada por Alec Fisher, un estudiante a quien Marcus Bachmann (esposo de la congresista estadounidense Michele Bachmann) aplicó la terapia cuando era adolescente. Esta petición pide que no se aplique la terapia, de forma especial a niños y niñas, y ya ha conseguido 70.000 firmas. Fisher también ha impulsado un proyecto de ley y ha realizado un interesante documental sobre la discriminación LGTB y el buylling en el que denuncia estas situaciones.
Hay muchas reparaciones hacía el colectivo LGTB, muchas reivindicaciones pendientes de hacer realidad, pero esta reparación no la necesitamos, no la queremos.

 

 

Estamos charlando con el profesor de mi hijo. Es la entrevista de rigor para ver como va todo, si se comporta, si domina las asignaturas, si tiene buena relación con las compañeras y compañeros y con el profesorado. Se trata de una reunión muy necesaria que esperamos siempre con ganas, aunque ahora ya son mayores, pues nos permite intercambiar informaciones sobre un aspecto tan importante de la vida de nuestros hijos como es, el tiempo que pasan en la escuela, los aprendizajes y contenidos y las relaciones interpersonales que establecen.

En un momento dado hablamos del trabajo de “recerca” que está haciendo. Ha escogido el tema del bullying lgtb en su instituto. Buen tema nos dice el profesor. Nosotras le hemos ayudado a preparar unas encuestas válidas para pasarlas al alumnado de su curso, y comentamos que está llevando bien la gestión de los plazos de ejecución. Y de pronto nos pregunta: “por cierto, ¿y lgtb qué significa exactamente?”. Bombaaaaa. ¡No es posible! Somos lesbianas reconocidas y visibles, nuestros hijos e hija han incorporado en su lenguaje las palabras transexual, gay, y lesbiana de forma totalmente transversal. En los medios de comunicación sale, quizás no tan a menudo como quisiéramos, pero sale. Y un profesor de instituto de éste nuestro mundo, hoy, no sabe qué significan las siglas LGTB. Evidentemente se lo explicamos, pero con la boca pequeña y sin saber hacia donde mirar, como si la vergüenza de su falta fuese nuestra.

Y también evidentmente, aconsejamos a nuestro hijo que incorpore en su encuesta, una pregunta para determinar el grado de conocimiento del alumnado de secundaria, del significado de las siglas LGTB. No sea que la encuesta fuese un fracaso total por incomprensión del vocabulario de partida.

Esto me lleva a acordarme de otra situación que ha quedado en los anales de las anécdotas de nuestra asociación, la FLG-Famílies Lesbianes i Gais cuando, con motivo de los preparativos del 2º Encuentro Europeo de Familias LGTB – Catalunya 2012, con una compañera íbamos de despacho en despacho explicando nuestro proyecto y pidiendo apoyo y dinero. De reuniones como esta hicimos muchísimas, y dicho sea de paso, con un resultado tan chocante como aquella que vivimos, ninguna. Resulta que durante la conversación, nuestro interlocutor, como quien no quiere la cosa, nos explica que en comarcas están muy hartos del centralismo barcelonés, y que si aquella B del final significaba Barcelona, pues que no les hacía ninguna gracia francamente. Tardamos un poco en reaccionar, nos miramos las dos, y nuestra comunicación no verbal fue intensísima en aquellas fracciones de segundo. Noooo! No significa Barcelona! Significa bisexuales.

Y la broma la hicimos después, cuando un compañero muy agudo nos ilustraba haciéndonos ver que le podíamos haber dicho que de centralismo nada. A aquel buen hombre, a aquel funcionario con un cargo en el gobierno de mi país, le podíamos haber dicho que de centralismo nada ya que Barcelona va la última y que el significado completo es L de Lleida, G de Girona, T de Tarragona y B de Barcelona. Aún nos reímos ahora. O lloramos…

Nos damos cuenta que teníamos que haber empezado la reunión explicando el abecedario. Que demasiado a menudo aún tenemos que explicar qué es una familia lesbiana, o sea, una familia de madres lesbianas; o una familia gay, o una familia transexual, o sea una familia con madre/s/padre/s transexuales. Somos muy conscientes de ello. La gente tiene cierta confusión y necesita que le explicites que somos adultos homosexuales y/o transexuales que tenemos hijos. Pero tener que explicar el significado de LGTB es realmente inadmisible.

¿Hasta cuando tanta ignorancia? Ya no es homofobia, no es una falta de respeto voluntaria. Es pura ignorancia. ¿Y me pregunto en qué mundo viven? Pero claro, no arreglamos nada tirando la pelota al campo contrario. Porque su mundo es el nuestro. Necesito saber qué está fallando. Hacer el diagnóstico de estas situaciones me permite encontrar soluciones. Reconozco que los medios de comunicación hace tiempo que usan las siglas LGTB, y que el movimiento también. Pero un sector de gente aún ignora su significado. Y los dos ejemplos que he citado corresponden a personas a las que se les presupone lectores de prensa o, que están al día de las noticias de actualidad ya sea mediante la televisión, la radio, el twitter, facebook u otras redes sociales. Pero no ha sido suficiente para que el mensaje les llegue y hayan podido hacer este pequeño aprendizaje. No estamos hablando de profesionales alejados de la realidad socioeducativa de nuestro pais, sino todo lo contrario. ¿Me consuelo pensando que quizás han sido dos casos aislados? Mejor que no. Esto sería esconder la cabeza bajo el ala.

La conclusión a la que llego es que aún nos hace falta hacer más pedagogía de la causa lesbiana, gay, transexual y bisexual. Sí, con todas sus letras. La visibilidad es necesaria pero debemos ponerle nombre. No podemos considerar conseguidos ciertos apriorismos y creernos que vivimos en una sociedad culta y educada, conocedora de la diversidad de sus miembros. Debemos explicar constantmente quiénes somos, qué hacemos, y como se llama el colectivo del que formamos parte. El lenguaje es importante.

Es a lo que en FLG llamamos, empezar por la lección de alfabetización.

 

Elisabet Vendrell es licenciada en Biología i Profesora universitaria. Es miembro de la asociación de Famílies Lesbianes i Gais desde su inicio en 2001, entidad de la que fue presidenta desde 2005 hasta 2012; también presidió la FLG-Asociación de Familias LGTB de España desde 2009 hasta 2012.

Fue la primera Vicepresidenta del Consell Nacional de Lesbianes, Gais, Dones i Homes Transsexuals i Bisexuals de Catalunya; asimismo fue Coordinadora de la Red Estatal de Asociaciones de Familias LGTB de España;y Secretaria de la Federació de Famílies Plurals de Catalunya.

Tengo una paciente desarmariada , que ahora tiene un conflicto laboral abierto y su mutua la envió a un psicólogo . Me contaba que en medio de la consulta, cuando ella le iba diciendo las fuentes de sus preocupaciones, el terapeuta le dijo ‘ es que las lesbianas sois muy inestables y tendéis a tomaros las cosas a la tremenda y hacer de todo un drama ‘.Toma ya!

A ver … yo creo que las personas que transgredimos las normas podemos sufrimos opresión , discriminación , y violencia y estas circunstancias pueden pasar un precio . La homofobia internalizada también nos puede llevar a conflictos en términos de salud mental y de hábitos tóxicos . Eso ya lo sabemos . Pero por otro lado , también pienso que el enfrentamiento a estas discriminaciones y el atrevimiento a mostrarnos como somos, en muchos casos , nos da una capacidad crítica y una firmeza que nos traerá mucha paz y que la salida de la armario puede ser una experiencia dura pero liberadora . Al principio puede ser difícil , sobre todo en la adolescencia, pero , después por el camino nos encontraremos otras bolleras y nos acompañaremos , tendremos más herramientas que otras personas para gestionar conflictos y nos importarán menos los juicios ajenos.

No creo que el mundo se lleve demasiado mejor con las mujeres que muestran una feminidad ‘como toca’ porque si hay algo neurotizante es la presión de no atreverse a salir de las fronteras de lo que es normativo y el miedo a perder el estatus de ‘mujer como dios manda ‘ y tener que demostrar continuamente la feminidad patriarcal. En mi consulta veo más problemas por el peso de muchas mujeres heterosexuales con sus presiones de género como ser delgadas , ser guapas , ser obedientes y cumplir como madres , hijas y mujeres que de lesbianas .

Quizás es que se consideran inestables a las mujeres que se quejan? . En general tenemos todo tipo de medicamentos y de terapias para las mujeres estemos tranquilitas: ansiolíticos , flores de bach o técnicas de relajación . La ira , el enfrentamiento y la rabia no entran dentro de los objetivos terapéuticos en las mujeres…y las lesbianas nos quejamos .Quizás porque estamos entrenadas en identificar las situaciones de injusticia .

(Y para la próxima entrega : Mitos II : Las lesbianas no follan )

 

Júlia Ojuel Solsona ha formado parte del Grupo de lesbianas feministas de Barcelona, de la Comisión por el derecho al aborto y del grupo Mujer y Salud en Movimiento Feminista. Es doctora en Medicina y trabaja como médica de familia en la sanidad pública catalana. Tiene una hija de 9 años y una madre de 86. Forma parte de la Red de mujeres médicas y profesionales de la salud.

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EDITORIAL

Estos días tiene lugar la decimotercera edición del Festival Internacional de Cine LGTB de Barcelona del cual podreis saber más en la entrevista que realizamos a su director Xavier Daniel . El festival ha contado con la premiere europea del documental de Ventura Pons “Ignasi M.” , y con la primera película de Antonia San Juan como directora . Además cuenta con cortos de más de veinte países diferentes que hablan sobre la situación del colectivo LGTB en todo el mundo . El festival tiene un carácter claramente profesionalizado y competitivo . En julio tiene lugar la muestra Fire!!, de cine LGTB y organizada desde el Casal Lambda, que va por su 18ª edición, y que está plenamente consolidada y el ya tradicional espacio de lesbianas en la Muestra Internacional de Cine de Mujeres. Los tres certámenes son un éxito de público entre los que hay miembros del colectivo pero también de aquellos que quieren disfrutar del buen cine.

Tanto el Festival como la Muestra son símbolos de la normalidad del colectivo en nuestro país, especialmente en su capital. Una normalidad que tiene carencias y cosas a mejorar: a la enseñanza, a los medios, a la legislación, etc. No podemos olvidar que la escuela todavía es un espacio inseguro para los niños LGTB, que en los medios todavía hay LGTBfobia y que se está tramitando una ley por los derechos del colectivo y para combatir y prevenir la LGTBfobia . Con todo, permitidnos que de vez en cuando nos congratulemos de tener determinadas conquistas plenamente logradas y, debemos decir, tener tres citas anuales para ver cine LGTB es todo un lujo del que nos tenemos que alegrar.

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Gerard Coll-Planas es doctor en sociología por la Universidad Autónoma de Barcelona y profesor en la Universidad de Vic. Coll-Planas tiene diferentes publicaciones sobre el género y la sexualidad y teoría queer entre las que destacan: Dibujando el género, La carne y la metáfora. Una reflexión sobre el cuerpo en la teoría queer y La voluntad y el deseo. La construcción social del género y la sexualidad. Con Miquel Missé ha editado El género desordenado. Crítica en torno al patologización de la transexualidad (Egales, 2010). También ha colaborado con diferentes revistas académicas y proyectos. Con él hablamos de la situación actual del movimiento LGTB, de sexualidad, de teoría queer y de género.

 

 

Ser voluntario o voluntaria de una entidad es vincularse, en grados diferentes de compromiso, a un proyecto, dedicar tiempo personal a actuar a favor de la comunidad y las personas.Las entidades LGTB que dan servicios, tienen un importante núcleo de personas voluntarias en el apoyo a las tareas solidarias, organizativas y de actuación. El voluntariado es, para estas entidades, básico.

Las diferentes entidades siempre se han movido entre la militancia y la profesionalización, algo difícil en la mayoría de casos por carencias económicas, pero también destacan la calidad del compromiso social del voluntariado.

 

 

Los diferentes proyectos que son posibles, son de una amplia gama y en muchos casos hace falta una formación específica que ayuda a desarrollar la tarea voluntaria

Dada la importancia social de la tarea voluntaria las entidades evidencian la necesidad de cuidado y formación, pero también algunas obligaciones sociales que deberían darse en consecuencia.

El dinamismo y el compromiso forman parte del perfil de las personas voluntarias y en el ámbito LGTB la visibilidad y la construcción de red son un plus nada despreciable

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Barcelona acoge la sexta edición del Circuit Festival, el acontecimiento LGTB más importante de Europa durante el verano y por el que vienen a la capital catalana más de 70.000 gais, lesbianas, bisexuales y transexuales de todo el mundo. Un festival de ocio vacacional en el que sus asistentes destacan la experiencia personal de compartir espacios de libertad y de relación con otras personas LGTB en un contexto de ocio, personas que en muchos casos repiten.

 

 

 

En la edición de este año, del 13 al 18 de agosto, han tenido un peso importante las fiestas diurnas. Esto ha permitido repetir el esquema de la popular Water Park, que tuvo lugar en Isla Fantasía el pasado martes 13 de agosto, que es la actividad que cuenta con más asistentes de todo el Circuit. Reunió a más de 8.000 personas alrededor del agua, la fiesta y la música en el contexto en el que las mujeres tienen cada vez más presencia.

A pesar de que el público mayoritario del Circuit es el gay masculino, las lesbianas también cuentan con un festival específico, el Girlie Circuit, destinado específicamente a ellas y en el que la vivencia personal y conocer nuevas personas de todo el mundo es la parte más importante. Este acontecimiento se consolida año tras año como un referente para el colectivo en un contexto en el que hay poca oferta de ocio vacacional pensada específicamente para lesbianas.

Por otro lado, la fiesta Megawoof ha ofrecido un espacio propio para los bears que asisten al acontecimiento, así como el Chiringuito de la Mar Bella ha sido el rincón más “playero” en el que se han podido encontrar los y las asistentes al Circuit.

Aunque las fiestas en el Circuit tienen un importante peso específico, también se han programado diferentes actividades culturales como un ciclo de películas, exposiciones, e itinerarios históricos por la ciudad, entre los que destaca “La Barcelona Trans” conducido Leopold Estapé.

También ha contado con conferencias en el hotel oficial del festival, el NH Calderon de Barcelona, en las cuales se han abordado las problemáticas específicas de los jóvenes o gente mayor LGTB, se ha proyectado el documental “Esto no es África” y se ha hablado sobre la Hepatitis C, y sobre el “Mundo afectivo gay masculino” por parte del psicólogo gay Gabriel J. Martín que nos habla del efecto que tiene en las relaciones haber padecido homofobia.
El hotel cuenta, además, con un gimnasio y sesiones de yoga. Con todo, se han desarrollado diferentes actividades deportivas a lo largo de todo el festival y en diferentes lugares.

La capital catalana, que cuenta con un importante atractivo turístico por su historia, cocina y playas, se consolida con el Circuit como uno de los principales destinos de ocio vacacional LGTB de Europa. El sector servicios o los espacios de ocio para público LGTB de la ciudad se benefician de este acontecimiento, a la vez que lo hace la visibilidad del colectivo que también se consolida con el Circuit.

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