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Europa era hace poco más de dos años, el paradigma de los derechos personales. Para el colectivo LGTB una parte de Europa, llamada Unión Europea, era considerada como la parte del mundo donde se miraba y avanzaba en nuestros derechos desde el respeto y el reconocimiento. Las cosas han ido cambiando, primero lentamente y ahora de forma mucho más rápida.

La LGTBfobia social avanza de forma inesperada, avalada por propuestas políticas de ultraderecha y simbología cercana al nazismo, o directamente nazi. Se empiezan a negar nuestros derechos aunque se siga avanzando en algunos estados, como el Estado francés. La orientación sexual pasa a ser motivo de mofa y discriminación, de nuevo, sin leyes que se hagan ejecutar o en estados donde no había habido nunca. Rúsia pasa a ser el estado abanderado de la LGTBfobia y, a pesar de las demandas, el boicot no se hace efectivo . Portugal sigue sin reconocer las adopciones a parejas del mismo sexo dejando las familias LGTB en la incertidumbre, a pesar de la demanda del Tribunal Europeo de Derechos Humanos.

Las demandas del colectivo LGTB iban avanzando y avanzaba, también, la normalización social, algo que empieza a retroceder, como lo hacen nuestros derechos, con propuestas beligerantes. En el Estado español ya se ha empezado el derecho a decidir sobre el propio cuerpo de las mujeres, los discursos gubernamentales nos tienen en el punto de mira, no podemos bajar la guardia, nos jugamos demasiado.

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El pasado 1 de diciembre fue el Día Internacional de Lucha contra el VIH-SIDA y en Catalunya fue también el día en el que se hizo público el Acuerdo Nacional por la Prevención del VIH-SIDA y contra el Estigma Asociado que se presenta en el Parlamento esta semana. En este ámbito, Catalunya vuelve a ser pionera en Europa al firmar este acuerdo promovido por el tejido asociativo AntiSIDA y que cuenta con la aprobación de todos los grupos parlamentarios. También se prevé trabajar durante 2014 en pro de un Pacto por la no-discriminación de las personas que viven con el VIH-SIDA, también pionero en el contexto europeo y que implicará un tratamiento integral y transversal en este ámbito.

 

 

El estigma social que padecen los afectados por el VIH también será abordado a partir de este acuerdo nacional de una forma transversal, integral y con la implicación de los agentes sociales. Con todo, no será una lucha fácil como indica Rafa Muñoz, presidente de STOPSIDA.

Retrasos en la financiación

La otra cara de la moneda se produce en la situación económica precaria de las entidades del que participan en el Comité 1º de diciembre que repercute en el trabajo preventivo y de atención de los colectivos más vulnerables a la enfermedad. Si bien los recortes protagonizados por el estado central fueron compensados el año pasado por diputaciones y el Ayuntamiento de Barcelona y una Generalitat que mantuvo su compromiso presupuestario, lo que está afectando a la economía de las entidades son los retrasos en los pagos y en la concreción del presupuesto del año próximo.

Roqueta denuncia que en muchos casos las entidades se han tenido que endeudar y hacer importantes recortes, lo que ha repercutido en la calidad de los servicios que ofrecen. Con todo hay espacio aún para un posible acuerdo con la Consejería de Salud, según nos comenta Montse Pineda, presidenta del Comité 1º de diciembre.

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En el caso de Brasil o de Colombia la justicia ha sido un elemento de avance de los derechos del colectivo LGTB puesto que han reconocido el matrimonio entre lesbianas o entre gays a partir de históricas sentencias judiciales en países donde los políticos no se han atrevido a enfrentarse a los grupos religiosos LGTBfóbicos. En el Estado español el Tribunal Constitucional consagraba el derecho al matrimonio para lesbianas y gays en una sentencia emitida el noviembre del año pasado. El tribunal constataba la aceptación social de la nueva ley como uno de los argumentos para no dar la razón a los que recurrían en contra del matrimonio igualitario. La justicia era, en el caso español, un estamento que reconocía los avances que se habían producido en la política y en la sociedad. En el caso de Australia e India, según se ha podido conocer a partir de informaciones aparecidas durante la semana pasada, el ámbito judicial se ha configurado como un elemento LGTBfóbico y de retroceso en los derechos del colectivo. En el caso de Australia su Tribunal Superior va anular, por inconstitucional, la ley que permitía el matrimonio igualitario en Canberra, la capital del pais. En el caso de la India, la semana pasada el Tribunal Supremo dictaminó el restablecimiento del artículo 377 del código penal que prohibía las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo.

Tal y como ya recordamos en la editorial Rusia, un reto para el movimiento LGTB el internacional es un reto de vida o muerte para el movimiento LGTB. Cuando más países reconozcan nuestros derechos, más consolidados estarán, cuántos más retrocesos sumemos más en peligro estarán. No nos podemos permitir ni un retroceso puesto que cualquier pérdida de derechos en cualquier parte del mundo nos afecta a todos y todas. El movimiento LGTB internacional, cuyo máximo exponente es la ILGA, tendría que repensar estrategias y actuar con contundencia con situaciones de este tipo pidiendo que la acción diplomática de los países más avanzados en materia LGTB incluyan en su política internacional este punto. Un derecho que parece consolidado puede retroceder en cualquier momento. Lo que ha pasado a Austràia e India es un aviso de loque puede pasar sino actuamos. No podemos permanecer quietos mientras en otras partes del mundo la LGTBfobia se impone.

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EDITORIAL

La apuesta que algunos colectivos de inspiración cristiana y políticos conservadores hacen por las terapias reparativas para el colectivo LGTB, son un motivo de alerta social y sanitaria. Se ha demostrado que estas terapias no son sino torturas de distinta intensidad a las que se aplican principios conductistas, para inhibir el deseo amoroso y sexual hacia las personas del mismo sexo.

Hace unos meses, la asociación cristiana Exodus Internacional emitió un comunicado en el que pedía perdón a las personas que se habían acogido, durante treinta y siete años de práctica, a estas terapias, destacaba que no eran efectivas y reiteraba su compromiso dejar de practicarla y convertirse en una “nueva organización más cristiana y acogedora“. Después de años de críticas a la aplicación de la terapia, el Presidente de la asociación reconocía en una carta “Por favor, sepan que estoy muy arrepentido. Siento mucho el dolor y el daño que muchos de ustedes han sufrido. Siento que algunos de ustedes hayan tenido que pasar años luchando contra la vergüenza y el sentimiento de culpa cuando veian que su orientación no cambiaba. Siento haber promovido que la orientación sexual se podía cambiar y defendido teorías sobre la orientación sexual que estigmatizaban los padres. Siento no habeles defendido que personas que públicamente estaban a mi lado les han insultado llamándoles sodomitas o cosas peores. Siento que, conociéndoles tan bien como les conozco, haya fallado al no explicar públicamente que los gais y las lesbianas son tan capaces de ser unos padres ejemplares como las personas heterosexuales“. Exodus Internacional, se añadía a otras organizaciones que habían aplicado este tipo de terapias.

Aún así diferentes organizaciones y autores siguen defendiendo estas terapias, aunque de la asociación Americana de Psiquiatría lo ha condenado y rechazado. Las terapias reparativas de la heterosexualidad sólo producen autoodio, exclusión y llevan muchas veces al suicidio. Es un tratamiento psicológico con un alto contenido de fe religiosa que trata la homosexualidad como una enfermedad, a pesar de que la Organización Mundial de la Salud excluyó la homosexualidad como enfermedad en 1990 .

Diferentes personas han denunciado estas prácticas, en primera persona, y mientras en algunos países avanzan en la legislación, como en EE.UU, en el estado de California, para prohibir estas falsas terapias, hace tan sólo 2 años un político destacado como Duran Lleida las defendió.

Actualmente hay una importante iniciativa en change.org impulsada por Alec Fisher, un estudiante a quien Marcus Bachmann (esposo de la congresista estadounidense Michele Bachmann) aplicó la terapia cuando era adolescente. Esta petición pide que no se aplique la terapia, de forma especial a niños y niñas, y ya ha conseguido 70.000 firmas. Fisher también ha impulsado un proyecto de ley y ha realizado un interesante documental sobre la discriminación LGTB y el buylling en el que denuncia estas situaciones.
Hay muchas reparaciones hacía el colectivo LGTB, muchas reivindicaciones pendientes de hacer realidad, pero esta reparación no la necesitamos, no la queremos.

 

 

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EDITORIAL

El movimiento LGTB ha pedido la dimisión de Manel Prat, director de los Mossos de Esquadra a raíz de la muerte de Juan Andrés Benítez el pasado 5 de octubre después de la intervención policial. Lo ha hecho a partir de los dos órganos consultivos en los que participa, tanto el Consell Nacional LGTB -el pasado 3 de diciembre- como en el municipal de Barcelona -el pasado 29 de octubre-.

El movimiento LGTB ha presentado una denuncia por serofobia contra el Sindicato de Policía de Cataluña por un comunicado emitido a los pocos días de la muerte de Juan Andrés en la que insinuaba el estado serològico del mismo y se daba una información errónea sobre los tratamientos posexposición. También ha organtizat manifestaciones, concentraciones, homenajes y actos públicos en memoria de Juan Andrés, un miembro del colectivo y socio fundador de ACEGAL, una entidad desde la cual se había llegado a afirmar que llegarían hasta el final. El movimiento también está preparando su participación en la acusación popular contra los mozos imputados.

En la votación que el Consejo Nacional LGTB pidió la dimisión de Prat, entre los colectivos LGTB sólo ACEGAL votó en contra. El movimiento está molesto con la postura de ACEGAL y más después de las declaraciones que su presidente y portavoz ha hecho a la Directa en unos hechos que aún están siendo investigados judicialmente. Consideramos que es una postura sorprendente y, hasta donde sabemos, preocupante y creemos que es oportuno pedir explicaciones puesto que, de hecho, parece una actitud contradictoria con la que el portavoz de ACEGAL había mantenido hasta la fecha.

Entre los partidos era de esperar el voto en contra de CiU. El resto de partidos, excepto ERC, han votado a favor de la petición de dimisión del director de la policía catalana. Una postura la de los republicanos que es, hasta donde sabemos, discutible, a pesar de que, cuando menos la justificación es diferente a la usada por el portavoz de ACEGAL.

Desde IDEMTV estamos trabajando para ofreceros la semana próxima las declaraciones de las fuentes directas afectadas que citamos en esta editorial, tanto ACEGAL como la plataforma LGTB.cat. Creemos que es nuestro papel informaros con rigor y desde todas las versiones de lo que ha pasado. Con todo, hemos querido hacer una editorial de urgencia por lo que consideramos que son unos hechos sorprendentes y, hasta donde sabemos, preocupantes.

Estamos charlando con el profesor de mi hijo. Es la entrevista de rigor para ver como va todo, si se comporta, si domina las asignaturas, si tiene buena relación con las compañeras y compañeros y con el profesorado. Se trata de una reunión muy necesaria que esperamos siempre con ganas, aunque ahora ya son mayores, pues nos permite intercambiar informaciones sobre un aspecto tan importante de la vida de nuestros hijos como es, el tiempo que pasan en la escuela, los aprendizajes y contenidos y las relaciones interpersonales que establecen.

En un momento dado hablamos del trabajo de “recerca” que está haciendo. Ha escogido el tema del bullying lgtb en su instituto. Buen tema nos dice el profesor. Nosotras le hemos ayudado a preparar unas encuestas válidas para pasarlas al alumnado de su curso, y comentamos que está llevando bien la gestión de los plazos de ejecución. Y de pronto nos pregunta: “por cierto, ¿y lgtb qué significa exactamente?”. Bombaaaaa. ¡No es posible! Somos lesbianas reconocidas y visibles, nuestros hijos e hija han incorporado en su lenguaje las palabras transexual, gay, y lesbiana de forma totalmente transversal. En los medios de comunicación sale, quizás no tan a menudo como quisiéramos, pero sale. Y un profesor de instituto de éste nuestro mundo, hoy, no sabe qué significan las siglas LGTB. Evidentemente se lo explicamos, pero con la boca pequeña y sin saber hacia donde mirar, como si la vergüenza de su falta fuese nuestra.

Y también evidentmente, aconsejamos a nuestro hijo que incorpore en su encuesta, una pregunta para determinar el grado de conocimiento del alumnado de secundaria, del significado de las siglas LGTB. No sea que la encuesta fuese un fracaso total por incomprensión del vocabulario de partida.

Esto me lleva a acordarme de otra situación que ha quedado en los anales de las anécdotas de nuestra asociación, la FLG-Famílies Lesbianes i Gais cuando, con motivo de los preparativos del 2º Encuentro Europeo de Familias LGTB – Catalunya 2012, con una compañera íbamos de despacho en despacho explicando nuestro proyecto y pidiendo apoyo y dinero. De reuniones como esta hicimos muchísimas, y dicho sea de paso, con un resultado tan chocante como aquella que vivimos, ninguna. Resulta que durante la conversación, nuestro interlocutor, como quien no quiere la cosa, nos explica que en comarcas están muy hartos del centralismo barcelonés, y que si aquella B del final significaba Barcelona, pues que no les hacía ninguna gracia francamente. Tardamos un poco en reaccionar, nos miramos las dos, y nuestra comunicación no verbal fue intensísima en aquellas fracciones de segundo. Noooo! No significa Barcelona! Significa bisexuales.

Y la broma la hicimos después, cuando un compañero muy agudo nos ilustraba haciéndonos ver que le podíamos haber dicho que de centralismo nada. A aquel buen hombre, a aquel funcionario con un cargo en el gobierno de mi país, le podíamos haber dicho que de centralismo nada ya que Barcelona va la última y que el significado completo es L de Lleida, G de Girona, T de Tarragona y B de Barcelona. Aún nos reímos ahora. O lloramos…

Nos damos cuenta que teníamos que haber empezado la reunión explicando el abecedario. Que demasiado a menudo aún tenemos que explicar qué es una familia lesbiana, o sea, una familia de madres lesbianas; o una familia gay, o una familia transexual, o sea una familia con madre/s/padre/s transexuales. Somos muy conscientes de ello. La gente tiene cierta confusión y necesita que le explicites que somos adultos homosexuales y/o transexuales que tenemos hijos. Pero tener que explicar el significado de LGTB es realmente inadmisible.

¿Hasta cuando tanta ignorancia? Ya no es homofobia, no es una falta de respeto voluntaria. Es pura ignorancia. ¿Y me pregunto en qué mundo viven? Pero claro, no arreglamos nada tirando la pelota al campo contrario. Porque su mundo es el nuestro. Necesito saber qué está fallando. Hacer el diagnóstico de estas situaciones me permite encontrar soluciones. Reconozco que los medios de comunicación hace tiempo que usan las siglas LGTB, y que el movimiento también. Pero un sector de gente aún ignora su significado. Y los dos ejemplos que he citado corresponden a personas a las que se les presupone lectores de prensa o, que están al día de las noticias de actualidad ya sea mediante la televisión, la radio, el twitter, facebook u otras redes sociales. Pero no ha sido suficiente para que el mensaje les llegue y hayan podido hacer este pequeño aprendizaje. No estamos hablando de profesionales alejados de la realidad socioeducativa de nuestro pais, sino todo lo contrario. ¿Me consuelo pensando que quizás han sido dos casos aislados? Mejor que no. Esto sería esconder la cabeza bajo el ala.

La conclusión a la que llego es que aún nos hace falta hacer más pedagogía de la causa lesbiana, gay, transexual y bisexual. Sí, con todas sus letras. La visibilidad es necesaria pero debemos ponerle nombre. No podemos considerar conseguidos ciertos apriorismos y creernos que vivimos en una sociedad culta y educada, conocedora de la diversidad de sus miembros. Debemos explicar constantmente quiénes somos, qué hacemos, y como se llama el colectivo del que formamos parte. El lenguaje es importante.

Es a lo que en FLG llamamos, empezar por la lección de alfabetización.

 

Elisabet Vendrell es licenciada en Biología i Profesora universitaria. Es miembro de la asociación de Famílies Lesbianes i Gais desde su inicio en 2001, entidad de la que fue presidenta desde 2005 hasta 2012; también presidió la FLG-Asociación de Familias LGTB de España desde 2009 hasta 2012.

Fue la primera Vicepresidenta del Consell Nacional de Lesbianes, Gais, Dones i Homes Transsexuals i Bisexuals de Catalunya; asimismo fue Coordinadora de la Red Estatal de Asociaciones de Familias LGTB de España;y Secretaria de la Federació de Famílies Plurals de Catalunya.

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Gobierno y oposición discrepan en si se han de asumir y quien las debería asumir

La muerte de Juan Andrés Benítez el pasado 5 de octubre ha levantado polémica social y mediática y ha dañado la imagen de los Mossos . Los diferentes videos y pruebas que han salido a la luz han hecho que la jueza que lleva el caso, haya imputado a nueve mossos y la autopsia señala que la muerte del empresario del Gaixample fue de naturaleza homicida . Se han producido dos multitudinarias manifestaciones en el barrio barcelonés del Raval, donde se produjeron los hechos , y se ha creado una plataforma ciudadana para pedir que se aclaren los hechos . El movimiento antiSIDA y LGTB han presentado una denuncia por el comunicado del Sindicato de Policía de Catalunya sobre el caso que consideran serofóbico . ACEGAL , entidad que representa al empresariado LGTB catalán y al que él pertenecía , ha dado la cara para preservar su imagen , y sus representantes han pedido explicaciones a diferentes instancias gubernamentales .

 

 

Los partidos políticos no han sido la excepción en esta polémica, pero quizás no se les ha escuchado tanto . Por eso desde IDEMTV hemos querido hablar con las sectoriales LGTB de los partidos catalanes . Y si bien , todo el mundo lamenta la muerte de Juan Andrés , da condolencias a los familiares , amigos y socios de ACEGAL y pide el esclarecimiento de los hechos , si hablamos de asunción de responsabilidades políticas se genera una clara división entre los partidos .

Habría un bloque . Formado por ICV y la CUP , que pediría la dimisión tanto del consejero de Interior , Ramon Espadalé , como del director de los Mossos , Manel Prats. Desde el PSC , sólo piden la de Prats , aunque de forma contundente. Los tres partidos creen que ha reaccionado muy tarde a unos hechos que consideran graves .

En este sentido, ERC se suma a la crítica por la tardanza y añade otras. Desde el PSC piden la dimisión de Prats y una mayor transparencia en el cuerpo. Desde la CUP se pone también el acento en los mecanismos de control y trasparencia del cuerpo policial catalán y crítica lo que valoran como “corporativismo”. La CUP remarca que no es el único caso y que hay un cambio de modelo policial. ICV recuerda que anteriores gobiernos habían apostado por un modelo de policía que consideran más transparente. Desde Esquerra, que tiene un acuerdo de gobierno con CiU, aunque se considera que es necesario hacer cambios en los mossos, cree que no hay que precipitarse en la petición de asunción de responsabilidades políticas hasta que no se averigüe la verdad. Sin embargo, el republicano reclama que se investigue hasta el final para poder modificar todo aquello que no haya funcionado correctamente y castigar a los culpables.

Convergencia y su sectorial LGTB, Convergais marcan la diferencia, ya que no consideran que haya que asumir ninguna responsabilidad política, sino investigar los hechos y castigar a los culpables si los hay. Señala que un cuerpo policial no es nunca fácil de manejar y le consta que se están haciendo cambios de forma continuada para mejorar el funcionamiento de los mossos. Con todo, se muestra crítico con la polémica suscitada y con la actuación de los medios.

Desde IDEMTV nos queda seguir informando de las novedades que aparezcan tanto del caso como de las reacciones sociales, judiciales y políticas, siempre desde el compromiso con el colectivo LGTB y desde el rigor y el pluralismo.

Cuando hace unos años el Estado Español aprobaba el derecho al matrimonio igualitario comenzaba un largo camino de conflictos aún no cerrados. El portavoz de la Conferencia Episcopal Española ha pedido el cambio de Código Civil para dejar de permitir las uniones homosexuales todo tildando la ley de “acción de Satanás” .

La jerarquía eclesiástica española, una vez más, muestra su lado menos humano y más conservador y cavernícola, mientras los derechos de las personas LGTB siguen avanzando en el mundo (incluso el actual Papa Francisco I ha hecho tímidos gestos hacia la comunidad) la iglesia española pretende que el matrimonio igualitario destruye el matrimonio “de todos”. No deja de ser curioso como conceptualizan el término todos, mostrando la realidad patriarcal de la iglesia católica .

El derecho al matrimonio igualitario ha abierto la caja de Pandora de los derechos LGTB. Las diferentes religiones se mueven en la contradicción; Obispos luteranos de Noruega se han mostrado partidarios de autorizar los matrimonios religiosos entre personas del mismo sexo. Ultraortodoxos judíos se muestran del todo contrarios mientras el movimiento LGTB de Israel reclama una legislación que respete los derechos del colectivo. En Catalunya se presentó la asociación de Musulmanes Homosexuales y recibió el silencio de la comunidad musulmana. En Brasil el debate político sobre el matrimonio igualitario afecta también la iglesia católica dado que el debate incluye las uniones religiosas… Pero Estados laicos, como el vecino, tampoco se libran del debate frente al matrimonio, el TC francés ha dictaminado que los alcaldes no pueden negarse a oficiar las uniones entre personas del mismo sexo.

El derecho al matrimonio un derecho que ha costado ganar, y que también ha tenido un gran debate interno al movimiento LGTB, es el epicentro de las fobias a la legislación igualitaria. Las diferentes confesiones religiosas muestran el lado más conservador del espectro político y social y muy lejos de los derechos de las personas. Así en la concepción del mundo que de forma comunitaria defienden las religiones, sus valores, prácticas, verdades sagradas, instituciones… las personas LGTB no tenemos cabida, pero como ciudadanos y ciudadanas se nos pide el respeto a la libertad religiosa. ¿Realmente hablamos de libertad? ¿O las instituciones religiosas viven muy lejos de una realidad diversa? Me decanto por esta segunda cuestión, a pesar de los cambios que algunos vislumbran y las voces críticas que las diferentes instituciones religiosas tienen en su seno. Los derechos LGTB no deberían ser moneda de cambio en la política, tampoco sujeto de persecución religiosa.

 

Es técnica en imagen fílmica. Ha trabajado en varias emisoras de radio, televisión y publicaciones escritas. También ha trabajado como gestora cultural. En el campo de la creación artística y ha participado en proyectos audiovisuales y cinematográficos.
Fue diputada en el Parlamento de Catalunya, concejala del ayuntamiento de Esplugues y Secretaria de Políticas Familiares y Derechos de Ciudadanía a la Generalitat de Catalunya.
Ha participado en las publicaciones 20 anys de feminisme, Dones i Literatura. Present i Futur, Politiche familiari europee. Convergenze e divergenze , entre otros.
Actualmente es editora y jefa de comunicación y colabora en diferentes medios LGTB y participa del proyecto IDEMTV, con dos profesionales más.

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“A Sonia Rescalvo Zafra, que murió brutalmente asesinada el 6 de octubre de 1991 en esta glorieta por un grupo de neonazis debido a su identidad sexual. La ciudad de Barcelona condena este crimen y rechaza cualquier actitud o acción que vulnere los derechos recogidos en la Declaración Univesal de los Derechos Humanos ”

Este es el texto que indica que, 22 años después de su muerte, Sonia Rescalvo, la transexual Sonia, haya recibido un homenaje por parte de la ciudad de Barcelona. Un homenaje que es un reconocimiento a la diversidad y una denuncia a la violencia LGTBfobia.

 

 

El pasado 6 de octubre el Ayuntamiento de Barcelona, acompañado de las entidades y personas LGTB rebautizó la glorieta de la Ciutadella. Han sido muchos años de reivindicación del movimiento LGTB que finalmente tomó forma de acuerdo en el Consejo Municipal LGTB de Barcelona y que el 14 de marzo fue aprobado por el Consejo de Distrito de Ciutat Vella, tal como IDEMTV ha ido informando.

Sonia se ha convertido en un símbolo contra la intolerancia, pero como apunta Ferran Pujol que fue una de las personas que la conocieron, era discreta en su cotidianidad. La nueva glorieta de la transexual Sonia quiere ser un símbolo y un espacio de visibilidad a la vez que las instituciones quieren mostrar el compromiso de Barcelona para luchar contra la violencia LGTBfobia y la intolerancia, como destaca la concejala Francina Vila.

Sonia Rescalvo Zafra, asesinada violentamente por neonazis ha convertido en un símbolo, y su memoria da visibilidad a la lucha contra la intolerancia

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Oscar Morales es Técnico de Intervención Sociolaboral en la Comisión Catalana de Ayuda al Refugiado. Anteriormente fue Coordinador del Área de empleo y formación desde donde coordinó el ámbito de trabajo sobre las persecuciones por orientación sexual y de género de las personas refugiadas.

 

 

Uno de los colectivos más desprotegidos son las mujeres transexuales

Hay países donde hay avances legilsativos, al tener el colectivo LGTB mayor visibilidad la persecución también se hace más visible

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