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EDITORIAL

En el mundo hay 77 países que prohíben, persiguen y castigan, incluso con la pena de muerte, las personas LGTB. En Iowa hay dos mujeres que han esperado 72 años a hacerse visibles como pareja y aprovechar la ley que permite casarse a las personas del mismo sexo para hacerlo.

72 años amándose, en silencio. 72 años conviviendo, trabajando, viajando, compartiendo… en silencio, mientras los derechos de las personas LGTB avanzaban o eran negados en los Estados Unidos, donde ellas viven, y en otros países del mundo.

Dos mujeres, de 90 y 91 años, Vivian y Alice, que han esperado 72 años para salir del armario y proclamar su amor.

72, una cifra llena de amor. 77 una cifra cargada de odio. Los derechos del colectivo LGTB avanzan pero aún queda mucho por hacer. En 77 países del mundo también.

Hay muchas Vivian y Alice esperando poder amar libremente, sin tener que esconderse por miedo a la muerte, la persecución social, las violaciones terapéuticas. Hay muchos José y Pedro que quieren mostrar su amor y casarse, o no, pero tener el derecho a hacerlo, elegir libremente. Muchas mujeres y hombres trans que se encuentran encarcelados en un cuerpo que no les corresponde y una sociedad que los expulsa y los maltrata.

Vivian y Alice nos muestran el triunfo del amor por encima de ese odio; han amado por encima de prohibiciones y convenciones sociales y han sabido aprovechar el momento.

¡Felicidades y gracias!

“I be ñaadi” “N’be jang” Alicia da clases de mandinga para aprender a decir lo básico en un viaje que inicia en El Maresme, conociendo a alguien muy especial: Baala. Sansamba es la segunda colaboración entre Isabel Franc y Susanna Martín, autoras de referencia, pese que el contenido de sus cómics no se centra en la vida LGTB sino en lo que acontece en la vida de una lesbiana que transita por mundos diversos.

 

 

Sansamba es el nombre de un pueblo de Senegal, el lugar de nacimiento de Baala, un senegalés que, un buen día llama a la puerta de Alicia y se ofrece como jardinero. A partir de ese momento dos mundos muy diferentes se encuentran y se inicia la aventura vital. Vivencias y convivencia que marcaron a el y la protagonista. El choque cultural les llevó al respeto y la estima, la comprensión mutua y la solidaridad.

Los Dercechos Humanos de las personas LGTB son parte de la relación pero también el Senegal, de África y de la vida cotidiana de sus gentes son una cuestión que forman parte de la experiencia convivida y de la amistad forjada. Sansamba relata una pequeña gran historia, un descubrimiento mutuo, una amistad y un destino compartido. Una relación que también tiene una doble partida con la colaboración de la ilustradora Susanna Martín que dibuja la experiencia de la que ella es observadora.

Sansamba narra una amistad y consolida una colaboración profesional. Nos acerca a un mundo conocido y al mismo tiempo lejano, y nos muestra las barreras de las incomprensiones y la discriminación, pero también el respeto y el diálogo.

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El Gobierno de España ha firmado un convenio para desbloquear las adopciones con el gobierno de Rusia. Con este convenio se desbloquean sólo las adopciones de familias adoptantes heterosexuales y excluyen las personas solteras y las familias homoparentales que piden la adopción de niños en Rusia.

El año 2013 Rusia bloqueó “de facto” las adopciones de familias del Estado español como medida de presión. Rusia que lleva a cabo políticas claramente discriminatorias contra el colectivo LGTB, considera que las familias LGTB no son idóneas para la educación de niños.

Cabe recordar que en el año 2012, el parlamento ruso aprobó la ley que prohíbe la propaganda LGTB, claramente discriminatoria y que ayuda a encubrir las agresiones LGTBfòbia.

Desde que en 2005 se aprobó la ley de matrimonio igualitario, Rusia ha mostrado su desacuerdo con la misma y la posibilidad de que los niños que se adoptan en Rusia puedan ser acogidas por familias homoparentales.

Este acuerdo del gobierno, que debe ser ratificado en el congreso, ha sido criticado por la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales que cree que atenta contra los derechos fundamentales.

Refugiadas en Argentina

Desde Rusia, precisamente, llegó a la Argentina una pareja de mujeres que habían sufrido ataques homófobos y se sentían amenazadas. La pareja, además, tiene un hijo de 16 años que podían perder con las políticas LGTBfòbia del gobierno de Vladimir Putin.
La pareja tiene el apoyo de colectivo y pide asilo en Argentina. Ayer mismo (15 de julio) contrajeron matrimonio en Buenos Aires. Argentina tiene aprobada la ley de matrimonio igualitario desde el año 2010.

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El Pleno del Consejo General de Andorra ha rechazado la proposición de ley de matrimonio entre parejas homosexuales, con el voto negativo de la mayoría de gobierno, Demócratas por Andorra. El colectivo Gaymz considera que este rechazo es discriminatorio y anticonstitucional.

La proposición de reforma de la ley vigente, presentada por el grupo parlamentario socialdemócrata, viene avalada por una recogida de firmas impulsadas por diferentes juristas de Andorra y ponía sobre la mesa la equiparación del matrimonio a la unión entre personas del mismo sexo. La ley en vigor actualmente, desde 1995, recoge en su artículo 1, el matrimonio como la unión entre un hombre y una mujer. En cuanto a la adopción, actualmente sólo puede ser solicitada por parejas heterosexuales o personas solas de más de veinte y cinco años.

 

 

El debate político se ha centrado en cómo llamar la unión, porque si bien no hay oposición respecto al reconocimiento de las uniones civiles, sí se discrepa en cuanto al reconocimiento del matrimonio igualitario, lo que hace que las parejas del mismo sexo mantengan su discriminación en aspectos tan importantes como la adopción, nacionalidad o sucesiones.

Mariona González, del grupo parlamentario socialdemócrata defendió la necesidad de avanzar en los derechos, tal y como han hecho los países del entorno y hacer un reconocimiento del matrimonio igualitario.

Esta falta de consenso apunta hacia una gradualidad en la igualdad plena de derechos para el colectivo según apuntaba el grupo Demócrata que apoya al Gobierno.

Gaymz Andorra, el colectivo LGTB, considera que el Gobierno deja claro que no todos los ciudadanos son considerados iguales y quieren trasladar la propuesta al Tribunal Constitucional de Andorra.

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EDITORIAL

Hace poco más de dos meses la revista EGF and the city sorprendió con una portada en la que dos lesbianas falleras se besaban. La portada sólo despertó las críticas desde la Iglesia y desde los sectores más conservadores de la fiesta y de la sociedad. Pese a la aparente normalidad, hay que tener en cuenta que el colectivo LGTB no sólo necesita derechos, sino que también presencia y visibilidad en la vida social y cotidiana. Las fiestas populares ha sido un espacio de socialización ciudadana en las que la diversidad sexual ha estado, hasta ahora, poco visible. Por eso, es un espacio que tenemos que “conquistar” como ya hemos hecho con otros. Después de las falleras han venido otras celebraciones populares como por ejemplo los Moros y Cristianos de Alcoi, el San Fermín o la Feria de Abril. Un “movimiento”, iniciado por la revista EGF and the city, que está propiciando una visibilización que saludamos y que siempre será positiva.

Un movimiento que en algunos casos visibilitza a partir de modelos que ponen para dar una imagen del colectivo y no desde los propios participantes de las fiestas como fue en el caso de las Fallas. Desde IDEMTV estamos a favor de la visibilidad en todos los ámbitos. Actualmente, la imagen del colectivo está demasiado ligada a la del turismo o las fiestas de ocio nocturno. Pero tenemos que recordar que gais, lesbianas, transexuales y bisexuales estamos presentes en todas partes y también en las fiestas populares en el barrio, en la calle, en el pueblo, en la ciudad: participamos de las comisiones de fiesta, de las cenas en la calle, de la organización de los diferentes actos, engalanamos las calles, estamos en danzas y espectáculos populares, etc. Ahora en verano empiezan las fiestas de muchos pueblos, esperemos que este “movimiento” siga activo. Y, por pedir que no quede, os animamos a que, como en el caso de las falleras, además de los modelos que ponen para representar escenas homoeróticas en diferentes revistas, sean los propios fiesteros y las propias fiesteras las que hicieron actos de visibilidad. Tanto para los reportajes fotográficos como en las mismas fiestas. Os invitamos, en un acto de normalidad, a que expreséis vuestra afectividad en las fiestas populares de nuestros pueblos, barrios y carreras para hacernos más presentes y visibles y avanzar así en nuestros derechos.

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EDITORIAL

La República de Malta, república insular del Mediterráneo independiente desde 1964, ha decidido abrir la vía al matrimonio igualitario. El gobierno maltés ha aprobado una ley que autoriza las uniones civiles permitiendo a las personas del mismo sexo acceder al matrimonio.

La propuesta pasó por el parlamento y no recibió ningún voto en contra, aunque el grupo de la oposición, el Partido Nacionalista, decidió abstenerse expresando reservas en torno a la adopción, pero su acuerdo con el reconocimiento del derecho a la unión matrimonial.

Malta es el vigésimo segundo estado de Europa que reconoce el derecho al matrimonio igualitario, aunque la religión católica en la república es religión de estado y que la Constitución no lo permitía. El Parlamento de Malta no dudó en modificar la Constitución para incluir la orientación sexual e identidad de género entre los motivos de discriminación que se prohiben.

Según el Índice de Rainbow Europa de mayo de 2013, elaborado por ILGA -Europa, Malta llegó 18 entre 49 países europeos que llevan a cabo leyes y políticas que afectan a los derechos humanos de las personas LGTB. Malta cubría sólo un 35% de las políticas y legislación que ILGA-Europa valoraba como necesarias.

En cambio, el Estado español que en el mismo índice cumple un 65% y ocupa la quinta posición dando pasos atrás. El Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación español tenía entre sus prioridades la defensa de los derechos LGTB en el ámbito internacional. Entre las cinco prioridades de las políticas de cooperación establecía la no discriminación por razón de género y orientación sexual.

La última semana hemos visto como el Ministerio primero anunciaba la eliminación de esta prioridad en su política internacional y dos días después rectificó, debido a la presión social.

Lo que queda claro es que las prioridades de estado en las políticas LGTB dependen de voluntades políticas y que la voluntad en Europa está siendo seguir adelante, aunque no lo suficiente rápido, en el avance de los derechos de las personas LGTB, mientras la estado español quiere levar a cabo una marcha atrás inaceptable.

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Un matrimonio de gais valencianos han perdido, como pareja, la paternidad de dos hijos de 5 años nacidos a través de la técnica de gestación subrogada -conocida popularmente como “madres de alquiler”-. En su partida de nacimiento, de los Estados Unidos, constan los dos como padres. Esta ruptura familiar se ha producido a raíz de una sentencia del Tribunal Superior español que reconoce sólo a uno de los padres, deja en una situación de desprotección y vulnerabilidad jurídica a los hijos. Además, se genera una situación de agravio comparativo con las parejas heterosexuales a las que nunca se ha negado la filiación a los padres que lo han sido a través de la gestación subrogada. La sentencia ha recibido el rechazo total de la entidad Familias de Lesbianas y Gais (FLG) que la valoran como una injusticia. Para la entidad es un claro ataque a los derechos de las personas LGTB y, sobre todo, a los derechos de los niños nacidos a familias homoparentals.

Más allá de la discriminación que ha quebrado esta familia de padres gays se trata de una sentencia cruel, que rompe, familias y desprotege a los menores. Más allá de ser claramente discriminatoria, es una sentencia que no tiene en cuenta ni los hechos, ni la situación familiar actual en la que los hijos tienen 5 años. La aplicación de la ley nunca puede acabar provocando una injusticia, la ley no se puede aplicar con una crueldad y separando por vía judicial a lo que es una familia de hecho y consolidada desde hace años. Creemos que es inadmisible que los jueces puedan dejar desprotegidos a menores en una familia que los quiere por un formalismo legal. Desde IDEMTV nos queremos solidarizar con esta familia y esperamos la próxima solución de su problema llegue, sea por vía judicial o por la presión del activismo.

Pese a la gran profesionalidad de muchos servicios, las entidades LGTB desarrollan sus actividades gracias a las aportaciones económicas y de trabajo voluntario de socios y socias.
Una tarea importante es en el ámbito de la dinamización del asociacionismo, la acogida de nuevas personas asociadas y la especialización de la información.
La asociación de Familias Lesbianas y Gais es un ejemplo: ha ido creciendo en este sentido y mejorando la organización de la tarea voluntaria.

 

 

Así, la participación activa en la organización de la entidad ha ido produciendo nuevas ideas y actividades que aumentan la presencia social, que sea posible el apoyo mutuo, que se evidencien nuevas situaciones y que se normalice la maternidad y paternidad LGTB. La tarea voluntaria, lo que se definía como militancia, profundiza en los vínculos del colectivo con un soporte en red.

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Hablamos con Ignasi Pujades, presidente de la Fundación Enllaç. Se trata de una entidad nacida en 2008 para abordar la problemática específica de las personas LGTB en situación de vulnerabilidad y dependencia desde una forma transversal y en red con el resto del movimiento. Pujades nos explica los diferentes proyectos de presente y de futuro de la Fundación.

 

 

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En el caso de Brasil o de Colombia la justicia ha sido un elemento de avance de los derechos del colectivo LGTB puesto que han reconocido el matrimonio entre lesbianas o entre gays a partir de históricas sentencias judiciales en países donde los políticos no se han atrevido a enfrentarse a los grupos religiosos LGTBfóbicos. En el Estado español el Tribunal Constitucional consagraba el derecho al matrimonio para lesbianas y gays en una sentencia emitida el noviembre del año pasado. El tribunal constataba la aceptación social de la nueva ley como uno de los argumentos para no dar la razón a los que recurrían en contra del matrimonio igualitario. La justicia era, en el caso español, un estamento que reconocía los avances que se habían producido en la política y en la sociedad. En el caso de Australia e India, según se ha podido conocer a partir de informaciones aparecidas durante la semana pasada, el ámbito judicial se ha configurado como un elemento LGTBfóbico y de retroceso en los derechos del colectivo. En el caso de Australia su Tribunal Superior va anular, por inconstitucional, la ley que permitía el matrimonio igualitario en Canberra, la capital del pais. En el caso de la India, la semana pasada el Tribunal Supremo dictaminó el restablecimiento del artículo 377 del código penal que prohibía las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo.

Tal y como ya recordamos en la editorial Rusia, un reto para el movimiento LGTB el internacional es un reto de vida o muerte para el movimiento LGTB. Cuando más países reconozcan nuestros derechos, más consolidados estarán, cuántos más retrocesos sumemos más en peligro estarán. No nos podemos permitir ni un retroceso puesto que cualquier pérdida de derechos en cualquier parte del mundo nos afecta a todos y todas. El movimiento LGTB internacional, cuyo máximo exponente es la ILGA, tendría que repensar estrategias y actuar con contundencia con situaciones de este tipo pidiendo que la acción diplomática de los países más avanzados en materia LGTB incluyan en su política internacional este punto. Un derecho que parece consolidado puede retroceder en cualquier momento. Lo que ha pasado a Austràia e India es un aviso de loque puede pasar sino actuamos. No podemos permanecer quietos mientras en otras partes del mundo la LGTBfobia se impone.

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